两位大儒，都是大唐不可多的的儒士，不管是操守，还是德行都是过硬的，品行同样高尚。
当然，他们同样具有古人那种传统观念，古板和严苛就是他们的形象，说他们酸腐，倒是也没有错。
特别是陆德明这种人，更是严守规矩，且认为其他也应该如此。
相对来说，孔颖达作为孔家后人，反而没有那么死板，或许正是因为他作为孔家后人，对于孔子学问的理解更加深厚的原因吧。
他们在见到李元霸一手让人惊艳，且非常新颖的书法之后，无不惊叹。
作为老学究，他们自然能够看出书法中带着的底蕴，还有这种从未见过的新字体，让人耳目一新，这他们是承认的。
至于李元霸来说，为什么一个现代人，将毛笔字写的这么好呢？
这得益于他有一个同样严苛的老师，还有同样古板的师伯，自从拜师之后，除了古玩鉴定上的技艺，他被逼着写书法，那也是毫不放松的。
在他师父这些有传承的老人来说，古玩行业有它自成一脉的体系，不仅是对古玩本身的理解，还有对古代底蕴的鉴赏。
至于书法，不仅是古人的精髓，更是华夏文明的代表，作为一个古玩行业的传承者，又怎么能不会书法，不将书法练好呢？
虽然李元霸没穿越之前，书法是不错，但是却入不得大师的眼。
或许是因为穿越的原因，亦或者到了大唐之后，对于古代文化、文明有了新的理解，因此在书法上造诣瞬间提升。
再加上他武力上的变化，他拿着毛笔更是得心应手，更将笔下的字，写出了精髓。
而他书写的书法，正是鼎鼎大名的‘颜体’，模仿了大书法家颜真卿的字体，孔颖达等人自然从未见过。
对于模仿，让这种字体更早的出现在大唐，李元霸是没有什么心里压力的，反正颜真卿得几十年后才出生呢。
孔颖达两人见识了李元霸的书法之后，心中早已经没有了之前那样的轻视。