就是让李存在民间有了更好的名声。
选婿这件大事，哪怕是进入“总决赛”了，也不可能一天就完成。
事实上，李存给了自己的一众女儿三天时间。
而这三天，李存每天都会亲自出现。
——此事关系到李存的一众女儿的终身幸福，李存再忙，也得抽出时间来亲自给她们把把关。
这也就使得，哪怕这些青年才俊最终娶不到李存的女儿，只要他们表现出自己的才华，也能获得朝廷的任用，甚至被李存重用，不至于空手而归。
由此一看，毫无疑问，这次的盛典，果然名不虚传。
而这次的盛典达到高朝之时，还是在祭祀的时候。
这次的祭祀其实是郊礼的一种，是天子祭拜天地之大礼，是皇帝身份之象征，是政权合法化之标志。
祭天，是历代统治者都很重视的活动，是一项国家大典。
大乾王朝的祭天礼仪主要表现为“三岁一亲郊制”，即每三年一次，在郊区的天坛，由李存亲自主持祭祀昊天。
这既与西周天子每年亲自举行祭天礼仪有别，也与后代有司摄事祭天不同。
“三岁一亲郊制”，据说始于秦始皇，但宋代以前似乎并未真正实施。
宋朝的“三岁一亲郊制”，是宋仁宗时形成定制的，此后一直奉行。
大乾王朝继承了这一郊制。
不过——
由于李存不是每年冬至日都有时间，甚至不是每年冬至日都在京师。
所以，大乾王朝的郊礼，到底何日举办，完全看李存的心情。
这似乎又有点回到宋仁宗以前的情况。
祭天的仪式很隆重，也很烦琐，最让李存讨厌的是，自己还得禁欲七天。
这其实也是李存不愿意搞祭祀的原因之一。
是。
李存也可以任性的不遵守这个环节。
可跟年轻时什么都不信、什么都不怕、什么都畏惧不同，上了年纪以后，李存对鬼神