人，树大根深啊，那都是几百年的望族，在罗马城那势力也不得了，就算凯撒大帝暂时把他们压服，那凯撒大帝总得死吧？
等凯撒大帝百年之后，凯撒大帝的这套独裁强权政策还能持续吗？
毕竟，凯撒大帝的接班人不可能有凯撒大帝这样的军功、威望和实力。
仔细想想，李存现在所面临的情况，其实跟凯撒大帝被刺死之前真差不多。
大乾王朝是没有元老院，但大乾王朝有跟李存一块打江山的元老，也有很多传承了数百年甚至是上千年的大世家，还有数量庞大的文官集团，另外由于李存已经不亲自统兵了，大乾王朝那上百万的军队也分散到了一众将领的手上。
还有就是，被李存干翻的赵宋王朝，从宋仁宗开始其实就已经彻底完成了士大夫阶层的觉醒，也就是所谓的皇帝与士大夫共治天下。
因此，士大夫阶层已经有了一个共识，那就是他们士大夫的力量要成为朝堂上主导的力量。
这其实也不是什么大问题，毕竟，等李存死了以后，李存的子孙估计也很难有独裁的魄力和能力，到那时，共治也未尝不是一个选择。
可问题是，文人身上有一个很大的缺陷，那就是士大夫基于意气，凡事喜欢认死理，凡事喜欢搞党争。
所以，王安石变法以后，赵宋王朝就出现了保守派和变法派之争。
两派争到最后，那就是有你没我，双方已经不谈是非，就谈党派，你只要不是我这个党，你干什么都是错。
就算王安石变法中有一些是错的。
后来换成司马光上台了。
可司马光上台第一天，就将所有的新法尽废，连有些法明显的实现了好的功效，也都被司马光他们那些保守派给废掉了。
因为那已经不是什么具体的政策之争，那已经叫国是之争——是非的是。
既然把你干倒，那就得是我。
所以，自从王安石变法了之后，翻过来调过去，翻过去又调过来，这派上台，那一派就