？”
墨翟跪拜说道：“我愿着书，训化世人。”
少年哈哈大笑，不语，从袖中拿岀竹简岀来送给了他，对他说：“你要的全都在里面。”
墨翟拜谢而去。
黑衣少年身后的白衣少年冷冷道：“你以为给他上古机关兵甲书，就可以阻拦神的天罚，偃师？”
偃师回头看了一下，笑嘻嘻对白衣少年说：“王翊，他会的。怀着天下大同梦想的人，虽然是傻子，但是却是梦的来源。”
墨翟回去刻苦研读，领悟了书中奥义，也就是后人知道的，人与人之间平等的相爱兼爱，反对侵略战争非攻，推崇节约、反对铺张浪费节用，重视继承前人的文化财富明鬼，掌握自然规律天志等。
自墨翟以后的墨者的品格无疑是高尚的，甚至高尚得让别的学者自惭形秽的地步。
但对于帝王而言，这些只听巨子命令不听皇帝命令说撂挑子就撂挑子的墨者，肯定是不如那些提倡忠君爱国的儒士好用。
这也是为什么儒家在封建时期越来越盛行、墨家却渐渐消失在了历史长河当中的原因之一。
李存对儒家和墨家的争斗不感兴趣，他是一个实用主义者，所以他只看谁有用谁没用。
儒家思想对自己的统治有用，李存就用儒士治理国家。
对于墨家，李存的态度也是一样的。
李存才不管墨家跟儒家不对付，也不管墨家的思想不利于自己的统治。
李存只知道，墨子在先秦时期就已经创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一套科学理论。
而且，墨子关于物理学的研究涉及到力学、光学、声学等分支，给出了不少物理学概念的定义，并有不少重大的发现，总结出了一些重要的物理学定理。
另外，墨家在中国历史长河中无论战争，建筑，农业，都有他们的身影。
换而言之，李存看中的是墨家的科学研究能力。
所以，李存才会重用墨家的墨者，让其为大乾王朝研