恐兵众犒赏不均，必致怨怒，却来攻城，男子尽杀，妇人尽虏，屋宇尽焚，金银钱物竭底将去……」
当东京汴梁城的人在榜文上看到「男子尽杀，妇人尽虏，屋宇尽焚，金银钱物竭底将去」，无不扼腕唾骂。
东京汴梁城里的普通民众看得明白，李存自起兵之日起，就从未滥杀过穷苦人，也从未抢过穷苦人的钱粮，所以王孝迪所说得这种可能性根本就不存在。
事实上，虽然李存率领大乾军队围城，但是东京汴梁城里的那些无产阶级，其实一点压力都没有，很多人甚至还在盼望李存将东京汴梁城打下来，然后分给他们田地。
因此，不少人讽刺王孝迪为「四尽中书」，认为他可以跟「六如给事」李邺相提并论了。….
李存闻听赵桓君臣准备将手伸向广大民众之后，即刻派使臣入城警告：「我大乾皇帝言，乃赵氏不德，苛捐杂税繁重，又大兴花石纲，皇帝还好大喜功，以致民不聊生，进而促使今日之事，与民众何干？休得移罪与民，更不得再搜刮民脂民膏，否则大军必至。」
赵桓君臣一听李存狗拿耗子多管闲事，是既憋屈，又窝火，觉得李存家住海边，管得也太宽了。
而那有识之士，则将李存此举解读为，刘邦入咸阳，志在收买人心，说得直白一点就是，李存还是亡宋之心不死，提醒赵桓赶紧想办法将乾军给打发走，否则李存说不准什么时候还会攻打东京汴梁城。
与此同时，李存派使臣警告赵桓君臣不得移罪与民和搜刮民众的财富一事，被武德司、亲军都卫府和军情处的密探给散播出去了，使得东京汴梁城的民心向大乾王朝偏移不少。
赵桓见事不好，忙让李邦彦、张邦昌等宰执大臣想办法。
赵桓的担心并不是无的放失，万一东京汴梁城里的民众暴起，配合乾军攻破东京汴梁城，那他们君臣可就不仅仅是前功尽弃了，还有可能会遭到灭顶之灾。
有人向赵桓提议，可不可以用珠宝抵金银？
赵桓觉得这倒是一个好