现了心意的弟子，想要传承衣钵，三藏圣佛也不会拒绝。
只是...拜在别的僧人门下，终究是算不上嫡传正统，如果有可能的话，大家当然还是想要拜在三藏圣佛的门下，亦或是三藏圣佛的几位弟子的门下。
可能够拜在大慈恩寺，即便不是三藏圣佛的嫡传，那也已经是天大的机缘...他们当然不会犯蠢拒绝。
不过有一些心思的活络的，已经开始另辟蹊径...他们结伴前往了宝象国，计划去拜宝象国的悟相为师，虽然悟相不是三藏圣佛的亲传弟子，但是能够在宝象国立下唯识法教的分宗，也可见其地位！
有此先例，大家当然就懂得了用力的方向，即便是悟相这边儿行不通，还有悟真与悟性这两只在三界之中行走涨见识的「小狼」，以及「小猪妖」孟桓。
只是他们哪里见识过这等场面，一个个避还来不及。
况且他们也真没有胆子擅自收徒，毕竟自己都学的半斤八两，如果让师父知道他们误人子弟，恐怕非要逐出师门不可。
其实相对于人族来说，反而是小妖们想要加入大慈恩寺一脉更加容易一些。
因为白龙教的教主是小白龙敖烈，故而白龙教自然也是要归在大慈恩寺一脉的，他这不算是自立门户，最多只能算是开设了一个分宗，与宝象国的宝相国寺地位相同。
大教之下设立分宗，本就是司空见惯的事情。
唯识法教之下才两个分宗，那大乘佛教与小乘佛教下的分宗，则是两只手都数不过来。
东洲的那些仙门宗派，其实也都算是玄门的分宗，只是有些出自人教、有些出自阐教...似太乙真人创立的清微教，便是玄门阐教的分宗。
如此，才叫开枝散叶，宗门兴旺。
相对于加入大慈恩寺与终南山道盟的不易，进入大唐学宫还是要相对容易一些的，妖族如果从大唐学宫之中顺利出师，那么也可以参加科举，入朝为官，同人族一般无二。
但通常来说，妖族更多的还是入伍参军.