白的文采斐然，但大唐之科举，重在务实.文采好固然是加分项，但如果文章内容华而不实，那自然是少不了一个落第的结果。
好不容逃脱了“天庭公务”的“太白金星”，自然是不愿意又跑到人间来当官的，不然他还下界做什么？
在天上伺候玉帝，在人间伺候皇帝.这不白转世了么？
纵酒狂歌，寄情于山水之间，那才是他应该做的事情。
至于明年的秋闱，若是今年的乡试过了，那明年就去碰碰运气，如果今年乡试都没过.那也就不用去花费那个功夫了。
吕岩就不一样，他身为大唐学宫的首席弟子，并且还是曾子的亲传，再加上他的才名早就传扬整个长安，并且人人都说他是早就定下了的状元郎可谓是期待极高。
而吕洞宾自己也确实非常争气，别说是儒家的学问，大唐学宫之中的百家学问，就没有他不精通的。
就连终南山的道法与大慈恩寺的佛法，吕洞宾那都是相当精深。
李世民就曾言说，吕岩入大唐学宫，则世多一大儒；入大慈恩寺，则世多一尊菩萨；若入终南学道，则世间多一真君矣。
不过有人曾经问李世民，“陛下，为什么入了大慈恩寺，是多一尊菩萨，而非是成佛呢？”
“哈哈哈哈——”当时李世民大笑抚掌而约，“朕观佛门，成佛者，都是把事情做完了的，故而他们往往都居于各自的道场，不视人间；而菩萨.似乎往往都是那些正在做事的。另外还有一个，大慈恩寺之中，除了御弟三藏圣佛之外，可还有成佛者？”
众人听闻李世民所言，纷纷表示陛下圣明。
前者佛与菩萨之论，或许只是李世民一家之言，但不得不说细细想来，确实也有道理。
至于后者，那其实是人尽皆知之事三藏法师当年“自证如来”，是为了镇压“唯识法教”的气运，而三藏法师门下的诸多弟子，孙悟空、猪八戒、沙悟净以及小白龙，那可都是被灵山认可的，能够成佛的人物。
只是人家