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第五卷:初鸣 六百零二:波浪(十九)(2 / 6)

独特的剑修之路……以物化剑。

还有钱潮,在炼器之时也会经常用到灵木。别的不说,在断肠谷内他们五个人身上都有一块不能离身的小木牌,上面被钱潮刻印着隐灵阵法,有此物他们才不用担心早早就被妖兽发现。另外他们五个人在锁灵阵中也可以自由来去,也是因为有克制锁灵阵作用的小木牌戴在身上才如此,那小木牌就是炼器之物,寻常的木头绝不可能承受钱潮以自身灵气在上面刻印符文,必须要用灵木才行;除此之外钱潮制作符箓使用的笔,笔头是从妖兽身上取来的毛发,而笔杆则是灵木材质;再有就是钱潮的麻姑羽扇和八尺羽扇,两把扇子的扇骨都是灵木制成;还有钱潮厉害的音律灵器,不论是黄吕大钟还是那面铜锣,敲击它们所用到的大小两根木槌也都是灵木制成的。

至于恶木,用处则少多了,甚至放眼整个修行界还没有听说过什么以恶木来炼器的。

但是恶木也有其用途,就比如说张沥看到何宿酉正在做的事情,以恶木雕刻木人,而这几乎是恶木主要的用途……巫蛊之术!

必须要说的是世间也有巫蛊之术,与修行界还有些类似,世间行巫蛊之术的人无非也是以木头雕刻人形或者是以布片缝制小人,在其上还要绘制出眉眼七窍,再将要害之人的姓名及生辰八字书写在那小人身上,然后或以钢针刺之或以恶符镇压,然后将其悄悄的埋在被害之人的家宅附近,当然了还有一套咒语口诀,念诵之后,被害之人或是生病不起或是厄运连连。

而修行界里的巫蛊之术与上面所说的差不多,但最重要的是善用巫蛊术的修士雕刻小木人所用的木头绝不是寻常到处都能找到的凡木,要想巫蛊术有效,那小木人则必须要用恶木雕刻,除此之外就算以灵木雕刻也没用,只能用恶木,之所以如此就是要用到恶木之中天生滋养出来的恶浊之气,这种恶浊之气与灵气正相反,对修士有莫大的害处。另外嘛,修行界里的巫蛊术并不需要用到被害之人的生辰八字,但是却对那小木人雕刻的手艺有很高的标准,嗯,可以这样说,善用

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