叹了口气，盖亚对于戒律王的想法可以理解，也值得敬佩，但却也有些不敢苟同：“但是公平可不是平等啊，如果所有人都站在一块广场上，那么平等不是让每一个人都一样高，看起来齐刷刷的一片，而是让每个人都站在相同的平面上。
因为每个人的“身高”不同，所以真正的平等看起来总是不平等的。如果想要公平的话，就得把高个子的腿锯掉一部分，给矮个子接上去，你觉得这样也是可以接受的吗？”
戒律王也不生气，笑着摇了摇头：“平等的是对象，公平的是方式，比如，人人有受教育的权利，法律面前，人人平等，这里面的人人就是指平等的对象，受教育的权利和法律面前，就是指公平。
平等和公平的妥协产生相对良好的结果。而这个结果，不能被设定，任何对结果的事先设定，本质上来说，都是破坏平等和公平的。
就像你把一勺盐和一杯水混合后，只能得到一杯盐水，你不能继续要求必须得到一杯糖水。
比如，人人能受教育，但不是人人能去王都进修，也不是人人能毕业，法律面前人人平等，并不是人人能胜诉。能毕业和能胜诉，都是结果，只能让它自己产生。
但鉴于制度总是不完美的，以及社会生活包含了偶然性等因素，在不理想的结果出现后，进行事后的补救则是可以的，但这种补救，也必须遵守平等和公平原则。”
看着面前若有所思的盖亚和根本就没在听的麦德妮斯，戒律王继续说下去：“你说的是人人平均，平均是一个物质方面的范畴，你能力强，你运气好，你家底厚，你当了官，你发了财，你出了名，你就享有更多的社会资源，你可以吃的更好，穿的更好，住的更好，有时间去全世界旅游，欣赏高雅艺术，子女上更好的学校，享受更好的医疗等等，这些方面，不可能平均，这辈子不可能，下辈子也不可能。
而人人平等是社会和精神范畴的，你是工人，你是农民，你是医生，你是老师，你是名人，你是贵族，你是城主，大贵族，国