孟修远闻言点了点头，他自然明白张三丰的意思。
越是神奇高明的内功，对修习者的要求便越高，而且隐隐还会有制约在其中。
就好似少林派的《易筋经》一样，同是天底下最高明的武学，于少林藏经阁中放了几百年，能练得一二成的都已经是少数了，练到高深的更加寥寥无几。
全本《九阳神功》也是一样，单说入门，便要求修习者需达到“无所欲、无所求、自然而然”的心境，才能安稳顺利地练这门功夫。
原本时间线中两个练全了其内容的人，分别是雪谷之中的张无忌，和藏经阁之中的觉远，都是因为各自原因，暗合这份心境。
而张三丰、郭襄、和无色大师所得的是残篇，引申出三家九阳功，功效较原版弱，自然修习所需的前置条件也就宽松了许多，所以才让各派弟子能够广泛修习。
其次，即便是像觉远大师当年那般，符合心境要求、又连着修炼几十年时间积蓄下了深厚的功夫，可在打通最后全身那几十处隐**位之前，也只算是积攒了九阳真气，不算是真练成了这《九阳神功》。
因为在那最后一关迈过之前，《九阳神功》的修习者不仅不能淋漓尽致发挥其威力，战斗时若是太激烈，更是容易泄气过度致死，实在是制约颇多。
而现如今修改后的《纯阳无极功》和《武当九阳功》，已经各取了全本《九阳神功》的一些优点加以提升，更适合此时武当派中的众人。
其中《武当九阳功》，张三丰依照全本《九阳神功》之中的前半段的练气法门，加快了其积蓄真气的速度。
虽总体威力没有加强，但却使其更加容易速成。
用在武当七侠、宋青书、周止若这般资质的人身上，再是合适不过。使得他们有生之年，或许可能借以达到内功大成的境界。
而对于《纯阳无极功》，张三丰则是参照《九阳神功》后半段中那开穴通窍的法门，扩展了其大成之后的功效。
虽然提炼真气的速度仍然是那么