顼问道：“张庭长此话怎讲？”
态度明确，我的目的就是要让国家富强，你们做不到，就别怪我信这小子。
张斐解释道：“这就还得从司马学士的那句话说起，天地所生财货百物，止有此数，不在民间，则在公家！官家认为可是在理？”
这个问题问得好，司马光默默为张斐点赞，偷偷看向赵顼。
赵顼迟疑了下，点头道：“有一定的道理。”
张斐又问道：“王学士所言，富其家者资之国，富其国者资之天下，欲富天下，则资之天地。结论就是，民不加赋而国用饶。官家认为此话是否有理？”
赵顼点点头道：“也有一定的道理。”
张斐笑道：“若是二者选其一，估计就是鱼与熊掌。”
赵顼用力点点头，你知道朕心里的苦。
张斐道：“但是法制之法，能够使得二者兼得。”
赵顼惊奇道：“此话当真？”
司马光和王安石也都好奇地看着张斐。
法制之法与这两句话有何关系？
张斐解释道：“司马学士的这一番话，在我看来，是说的现在，而非是未来。一个国家的财富增减，不是说一日就能翻天覆地，在这一刻，就是‘止有此数’，那当然是不在公家，就在民间。”
这弄得司马光这个原创都愣住了，我是这么个意思吗？
可见他没有见识过互联网，你想表达什么，根本不重要，重要的是大多人是怎么理解的。
张斐又道：“法制之法恰恰是保障这一句话，也就是保障公家和民间的基本权益。”
赵顼点点头，“此话在理啊！”
司马光说这句话，就防着官府收刮民间财富，法制之法的确是能够保障。
张斐道：“而王学士的那番话，也没有错，只不过说得是将来，而非是现在，这是需要时日的，而法制之法恰恰也保障了这一番话，可以给予他时日去证明，能否做到民不加赋而国用饶，因为法制之法确保新政不能随