则为木、骨质、陶质极少，以后主要为陶质和唐三彩。金属和石制品极为少见。
在楚国墓葬中已发现数百件用于镇墓辟邪的木雕镇墓兽。年代从春秋中期到战国中晚期。
春秋中晚期到战国早期多为单头单身，战国中期的式样与数量最多，单头单身与双头双身两大类。
最出名的就是江陵天星观1号墓出土的一件双头“镇墓兽”，
背向的双头曲颈相连，两只兽头雕成变形龙面，巨眼圆睁，长舌至颈部。
两头各插一对巨型鹿角，四只鹿角权桠横生，意象极为奇异生动。
通体髹黑漆后，又以红、黄、金色绘兽面纹、勾连云纹。
方座浮雕出一些几何形方块并饰菱形纹、云纹、兽面纹。
虬曲盘错的巨大鹿角，对称兽体和稳重的方形底座构成了一个神秘的氛围。
镇墓兽其实非常神秘，虽然出土甚多，但目前学界对于镇墓兽的还有众多不解之处。
不仅起源众说纷纭，关于楚墓中的镇墓兽究竟有何意义，也还没有统一，不过一般来说学界有三种看法。
其一，楚墓镇墓兽是山神的造像，有镇压邪崇、驱除妖鬼的功用。
关于这一点，代表的学者是日本的研究者水野清一，我国也有些学者赞同，不过并非是主流的看法。
其二，楚墓镇墓兽是一种变形龙，是亡者灵魂的看护者，负责“引魂升天”，或“导魂入阴”。
其三，楚墓镇墓兽是地神土伯的造像，其意在抚慰地神不要侵食死者的灵魂。
关于这第三点，实在是很有说法，楚墓方面研究专家陈跃均就解释过什么是“地伯”，
《楚辞·招魂》记载：“魂兮归来!君无下此幽都些。 土伯九约,其角觺觺些。
敦脄血拇,逐人伂駓駓些。 参目虎首,其身若牛些。 此皆甘人,归来”
朱熹有注，“幽都，地下后土所治也。土伯，后土之侯伯也。”
什么意思呢？土伯，就是幽