当然，天之道，损有余而补不足！
因为这个概念的存在，即便是像城隍神道修仙法这样的神道手段，看似效果强大，威能无匹，但在实际应用的时候，其实还是有比较大的限制的。
首先是城隍本身的存在形式。
按照城隍神道修仙法的记载来看，不管是已经故去的先贤英烈也好，还是现如今还在世的时代人杰也罢！
只要能塑起泥塑金身，并且通过当地王朝的册封，那他们就能成为该地区的城隍，然后享受该地区的香火供奉！
实力加成啊，权能赋予啊，甚至是长生不老，抵抗磨损！
只要能顺利成为该地区的城隍，那么以上这些东西，以及其他许多没有说出来的东西，他们都能拥有。
然而需要注意的是。
在其位，谋其政，行其权，尽其责！
一些尸位素餐之辈，想要通过一些下三滥的手段成为城隍的话，在神道手段的监管面前。
先别说他们能不能通过了，就算底蕴通天，能够通过，如果监察不合格的话，自身的城隍神位也是可以被剥夺的。
至于说这个监察来源嘛，可以是泥塑金身的外貌观察，也可以是王朝的例行考核，甚至是当地百姓的举报。
总而言之，毕竟是靠信仰愿力和王朝气运提升上来的神灵嘛，想要限制城隍的话，还是十分简单的。
而且除了十分严格的监察制度以外。
城隍，城隍！
从名字就能看出来了。
他们天生就应该是待在城池里面的，毕竟他们的职权范围就是为了庇佑城池里面的百姓嘛。
翻阅种花家的历代神仙体系，你见过有那个城隍会像钟离这样的遛鸟大爷一样，整天没事干，不是在蹭饭，就是在蹭饭的路上呢？
城隍不离其城，土地不离其地，山神不离其山，河神不离其河！
所有人都说种花家的神道体系混乱异常，也没有一个具体的传承模式，但如果是有一个比较深入的了