手打书 > 玄幻奇幻 > 圣典战纪 > 第四十三章 第二件遗物

第四十三章 第二件遗物(1 / 5)

琴声就此停止。

“结果如何?”见媞娅停止讲述,迪安忍不住将思绪从曾经的那场远古大战中拉回来,急切的发出询问。

“正如你后面知道的,圣王奥涅格落败身陨,神子圣徒约书亚负伤虚弱,于当天夜里被叛徒犹大毒杀。”媞娅的声音低沉,似乎在为曾经的那两位至圣强者的陨落而哀悼叹息,“而正是这两位圣人的消逝,让原本就针锋相对的山都人与秩序信徒彻底决裂。失去了两大盟友的皇帝阿尔法利亚不得不无奈的取消了远征西大陆,将异族赶尽杀绝的计划。”

“那你想告诉我什么?”迪安看着媞娅。老实说如此详细的描绘双圣争斗经过的细节,迪安也是第一次听闻。

在山都,根据人们口口相传的描述,圣王奥涅格是被约书亚用卑鄙的手段杀死的,因为那传闻中的圣王之力——奥涅格所使用的力量,任何秩序神术都无法对其产生作用。传闻中,服务于山都大酋长的猎龙武士当中,仍然存在着能够使用这种力量的人。

“没什么,我只是把能告诉你的都和你说了。”媞娅理所当然的回答道。

“但为什么?花这么大的功夫,把我弄到这里来和我将这个故事,你究竟在打什么算盘?”

“迪安,你相信命运吗?”突然,媞娅提出了一个奇怪的问题。

“命运?”迪安皱了皱眉,“你是说命运之神那种东西吗?”

神子圣徒约书亚创立的秩序神教所信奉的三位秩序神祇。分别是代表过去的死亡之神,主宰已死亡者。代表现在的命运之神,统治尚在世者。代表未来的生命之神,支配未降生者。三者合一,代表因果,是谓【秩序】。

而在秩序神教当中,有相当一部分信徒更加信奉命运之神,并尊其为主神,他们是狂热的命定论支持者,十分坚定的相信自己的一生从生到死都已注定。

当然,迪安自己确实没见过多少秩序信徒。这些都是从书上读到的,考虑到帝都维尔尼斯与圣都帕罗米亚的微妙关系,

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