小和尚身边，已然有好些个天下闻名的高僧，跪伏在地，以弟子礼服侍之。
四面八方，一个个的和尚，车轮战似的，向小和尚提出一些佛理、佛经中的疑问。
却被小和尚轻而易举的化解，并且指出其中谬误。
每当有至妙之言说出，满场便是一片‘阿弥陀佛’和赞誉之声。
气氛也变得更加热闹几分。
忽然，一个比小和尚一凡更小，看起来更加年幼的悬空寺小沙弥，突然站了起来，指着封林晩大声说道：“师叔！你口中称佛，却将佛经如此肆意解读，妄添己意。你心中可真有佛？你可果真信佛？”
这个问题，等于是在耍无赖。
本来嘛！无论是何人所著之书，流传出来之后，代表的就不再是书写者个人的意思了。
后来者和阅读之人，都可以根据各自的思想和见解，对书中的内容，加以注解。
只是胡乱解读与有理有据的解读有所区别罢了。
这一点，无论放在什么教派，放在哪种学说中，都是通用的。
无数年来，没有人觉得这又有什么问题。
这个小和尚，却站出来，横加指责，上纲上线，显然是在无理取闹了。
场面一时有些喧哗。
倘若不是质问的这个和尚，看着不足十岁，不仅仅是悬空寺的和尚，还是‘圣僧’的晚辈，怕是已经有不少‘圣僧’的信徒，跳出来反驳、呵斥了。
即便不是如此，许多和尚的脸上，都挂着不愉之色。
悬空寺的大和尚们，显然还是小看了封林晩的魅力。
这就好比，和一群玩政治的去讲学术，是一个道理。
一个原本名不见经传的人，却用自己的学术和渊博的知识，征服了许许多多的学术研究者、科学家，这个时候几个官僚跳出来，指着那个名不见经传的人，说他小学没毕业，而且还没政治地位，以为这样就能粉碎这个人在学术研究上的建设·