关中这种群情焦灼的氛围，持续了足足大半个月，终于雍州刺史府才透露出口风，确定了大将军宴请时流乡贤的日期。
于是一时间，郡县郊野气氛又高涨起来，凡是稍存心意者，俱都奔走打探该要如何加入其中，得到直面大将军的机会。
雍州刺史府与京兆郡府关于这件事也进行了多番讨论，该要如何挑选与会人员，他们所考虑的不独独只是这一次的宴请名单。
因为行台和大将军的意思是，类似西巡关中、宴请时流这样的活动，最好是做成一个固定的典礼，以后每年在没有特殊大事发生的情况下，大将军都要定期西巡，类似的典礼自然要做成每年固定的项目。
所以，最好的做法自然是就此整理出一套规令章程，用以选拔每年可以参与盛会的人员。
在这样的思路下，整个关中诸多士庶民众便被粗粗划分成几个群体，各以不同的手段方式挑选其中翘楚代表参加宴会。
而这样一个与会的资格，一旦有了规令加以固定下来，又可以作为一种荣誉的身份，用以犒奖表彰那些在野的贤流。
类似的典礼，其实行台都不陌生，像是早年江东的清议，之后行台每年也都要公车征访各地贤流、问礼论政。
广开言路，看起来仅仅只是一种宽大包容的表现，更深层次的原因，其实还是为了加强行台的统治。借助这些地方望势所在，使得行台执政合法性更加深入人心、广及郊野。
早在大将军驾临之前，行台便拟定了一份今次西行需要邀见邀见的名单。
站在行台角度，能够被列入名单上的人选自然也不会是什么寻常人，类似京兆杜氏、韦氏、北地傅氏、安定胡氏等等，这些关中郡县内或是在地方上誉望久享、或是累世冠缨的世族门户，俱都赫然在列。
大将军在驾临关中之后，便也以行台名义派遣公车各携符令分赴各郡，邀请这些关中旧户前来长安、共论世务。
虽然行台在施政方面保持着一个压制