论竟日，颇有当年今文、古文相争之风。大人提及此事，以为有何不妥吗？”
陈冲见姜维也知晓此事，心中也不禁低沉几分，他没有回答姜维的疑问，而是反问道：“伯约如何看待才性论？”
姜维沉思片刻，简短答道：“以维所见，若是以当今最流行的改易风俗之说而论，理论上并无错漏。若能使士子才性相同，朝中百官人人修德，自然是上上之选。只是此事说易行难，汉室立国四百载，虽有太平景象，也不曾见此淳朴之风，似乎只有上溯到上古先王，才有如此德政。”
陈冲见他能迅速抓住重点，顿感欣慰，点头说道：“伯约说得不错，我自上任以来，也持用人当德才兼备的观点。若有人品性有亏，历来都依法不饶。可现在有人讥讽朝政，说国家每年都处置不少腐败官员，是因为用人不重德性，只重官才，这难道不荒谬吗？”
说到这，他从桌案的文牒中抽出《才性四本论》，一边翻看序文，一边对姜维说道：“可眼下有人说，要更改风俗，其实并非难事，只需要让朝廷放弃干预，推崇德政，转而让中正去听取民间清议，自然就能静风俗而取良才。真是笑话！若清议就能推出贤臣良臣，当年由清议推出的三君、八俊、八顾、八及、八厨，有几个合堪大用！眼下这些言论，简直是误国误民！”
他将《才性四本论》放下后，又取出一篇文牍，递到姜维手里，而后说道：“这是我专门就驳斥才性论而写的文章，你也熟读经学，不妨看一看，和我说说感想。”
听完刚才的言论，姜维已知陈冲极其重视此文，立刻打开翻阅。虽说已知陈冲对才性论极为反感，但看到文章，才知道陈冲厌恶到何等地步。陈冲此文用语平实，论述详细，辞藻虽不甚华丽，但引经据典，说服力极强。
陈冲的论述主要放在两点，一是才可知而性不可知，二在清议攀结、有名无实。
对于第一点，陈冲论述说，世人都知道要品学兼修，不可偏废，可是这只能是人的自我要求，不可能成为取才的标准。毕竟