“随术”。
后山弟子地位崇高，均是前山修行者中修至‘凝原境’的全能之才。
凡入选后山弟子后，无论年纪大小、辈份先后，与前山大道尊及三庭道座之间均以师兄弟相称。
因此，即便后山弟子很少入世，但世人仍尊称后山弟子为道尊，对于老圣人二十年前新收的最小的弟子，则称为“小道尊”。
后山老圣人向入选的后山弟子传授的“随术”分为四境。
每一境都是禁术中的禁术。
第一境，随地境，可打破空间限制，通过撕开空间裂缝，瞬间穿行于大成世界的任何地方。
第二境，随时境，可打破过去的时间限制，窥探正在发生之事以及已经发生之事。
第三境，随心境：可打破前后时间限制，窥探已经发生之事及预测未来之事，但预测未来时日的长短取决于踏入此境的长短；
第四境，随意境：以念力突破平行时空的限制，以精神力窥探平行世界之事。
“老圣人”穷其一生，都在追寻“随术”的第五境－“随便境”，完全打破平行时空的隔膜，肉身穿越平行空间。但至今仍未入其境。
祖诵大将军见空中的青年男子一瞬间凭空出现，天下能有此等术法修为的，只能是达到“随术”之‘随地境’的后山弟子。
不错，该青年男子正是后山老圣人的三弟子，观心。
只见观心眉头一皱，右手指向上一扬，相距几里远的西尤术台与威远关均向其站立的大黄钟靠拢。
西尤术台靠拢之时，慢慢升高到五六丈，靠拢到距大黄钟三丈之处停止。
威远关城楼则刚好降到与大黄钟齐高，也是距大黄钟三四丈之处停止。
张陵心神激荡，如此高超的“缩地之术”与“控土之术”，仅凭轻轻一指而成术。
施术之人，面不见改色；
施术之地，土不见起尘。
术之极致，必出青城。