而从那开始，唐王的个人神国也终于进化为今日的大唐——一个朝代。
不过……众所周知的一件事是，大多数国家的建立是没有什么政治理想的，也不是因为有什么特殊之事的推动造成的。
蛮荒时代的人，或者在人类这种概念出现以前，动物就原本的具备着群聚的倾向。只不过……因为内在的群聚需求而产生的国家，对百姓来说往往不是什么好东西。
于是随着时间增长，这才出现了一种叫大一统的东西，将怎样的生活是好的，怎样的生活是不好的，以礼法的形态管理起来。但是……
一个国家，尤其是大一统国家，空有礼法，是不够的。
礼法是扩张的关键之关键，但却不能用来生存——生存总是不易的，是不可能优哉游哉，仿佛绣花作诗请客吃饭一样完成的。正是因此……如今的大唐才有了这件叫做火炮的东西，而不仅仅是因为李盛的发明。
如果不是李盛搞出了这东西，陛下李二也是会投入天量资源来做替代的，或者提升军队规模，或者改善大唐的常规武备，但确定的是，一定会做些什么，并且一定会做到有所成就，达到类似如今的火炮这样强大的震慑力量的程度位置。
而罗马，和其他列国都有所不同，这同样是一个强大的实体，以及更关键的，这是一个“朝”。欧陆列国，所有部落无不称臣，这不是一朝，又是何物？而作为一朝……
首先，自然是要掌握先进的意识形态。如今的罗马，基督的圣训正在重新得到解释，更强有力的先进的解释，并且随时有可能完成宗教的再生产。而另一方面……
首先的首先，罗马要站得住，才能发得出声音。当年的罗马最初立国，靠的是改制，和秦国一般无二的军功爵制，以抢劫的成果作为封爵位的标准——于是罗马就这么强起来了，或者毋宁说，超大陆上每一个无上霸权的诞生，都是这样发生的。
那么，以柴绍的身份，作为大唐的国公的一员，也就必然也必须思考了