进一步对她的理论进行了完善。这次依旧是为规避监听而说的一些牛头不对马嘴的句子。
我该感激我的脑电波和她在一个频道上吗？跟上一个疯子的思考方式真是一件值得感激的事呢？
我和她都明白自由是一个中性词，既代表不被束缚，也代表人性的枷锁被解开。
造成公地悲剧是负外部效应。做出行动的那一批人没必要考虑外部性（一个人或一群人的行动和决策使另一个人或一群人受损或受益的情况）。
在没有规范的情况下，或者说没有人会知道的情况下，唯一能约束个人行为的便是荣誉准则，也就是我们常说的道德。
可跟他们谈道德？那不是他的问题，那是你的问题。大部分的时候，人类的自私把道德摁在地上摩擦。在利益面前，道德算什么？为什么会在乎？凭什么在乎？
有人说道德是崇高的，但同时道德也是软弱的。因为道德不能让坏人受到惩罚，也不能让好人获得好处。
伊莉莎白?巴托利：“可惜道德只能用来自我约束。所以不要约束别人也不要被别人约束。”
我不知道她是不是看出了我希望她做出的反应，因此敲打我适当的把自己和别人的期待值分开。
“九年义务教育告诉我们应该努力做对的事，不是吗？”我试探性的询问。
“小时候，在学习如何用筷子的时候，老师带着小孩子们玩了一个游戏。
有一大堆豆子，小孩子要用筷子将豆子夹进自己的碗里。
这个游戏叫钓鱼。
豆子相当于鱼，而小孩子相当于渔夫。每一局小孩需要两颗豆子，也就是两条鱼才能进入下一轮。如果没有足够的豆子，那就会被淘汰，也就是所谓的饿死了。
每局结束后剩下在桌子上的豆子将会翻倍，也就是鱼在繁殖。
小孩子分为两组开始玩这个游戏。
每组中都有一个筷子用的比较好的小朋友，他们很快就占尽优势。