把《忠义水浒传》描述的内容，当成另外一个真正的世界？
哪怕是虚若无学究天人，还是觉得，青衣女童所讲的，实在是过于匪夷所思。
一本小说类的书籍，又如何会是真正的历史呢？哪怕是正史，同样掺杂了著作者的个人因素，不可能会是真正的历史记录。
譬若《三国志》，据说陈寿在著书的时候，丁仪，丁讷在曹魏时负有盛名，陈寿便对他们的儿子们说：“送我千斛米，我就为令尊大人写好传记。”
丁氏并未答应陈寿的要求，陈寿果真不为他们两人立传。
类似还有对蜀相诸葛亮的评价，说诸葛亮军事谋略非其长处，又无临敌应变之才；说其子诸葛瞻只工于书法，名过其实。
原因则是陈寿的父亲当年曾做过马谡的参军，而马谡兵败被诸葛亮所杀，陈寿父亲也被牵连受罚，诸葛瞻又素来轻视陈寿。
各种缘有虽然难辨真假，但无一不说明了作者态度的问题，确确实实会对其作品产生极大的影响。
鹰缘却露出若有所思的神色，沉吟片刻后道，“尊驾的意思，先不管《忠义水浒传》是真是假，姑且认为其描述的内容，就是一个真正的世界？”
“以三千世界的理论来说，那么这个《忠义水浒传》的世界，便是一个小千世界？”
青衣女童轻拍小手，赞叹道，“果然厉害。”
她也想不到，鹰缘竟一点就通，确实是这个《覆雨翻云》世界中最巅峰的人物。
此时虚若无才反应过来，提出一个类似的问题道，“如此说来，我们岂非可以把历朝历代的史书，都看成一个世界？”
“而尊驾的能力，却能够在这些不同的世界里头行走，去见证不同的历史？”
青衣女童点了点头，同意虚若无的说法，随后若无其事般道，“说起来，前段时间，姥姥还在隋唐时期，和杨广李世民等人，还有那时代的一系列著名人物谈笑风生。”
虚若无瞪大双