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王羲之王导玩的不就是这一套？
他写字就像导演拍电影一般。先将书法元素都掰开揉碎了，再通过自己的理解，东一榔头西一棒槌地拼接起来，让它们以最优雅，最恰当的姿态呈现出来。
纸就是镜头屏幕，笔墨就是他的演员，一幅作品就是一部完整电影，而每一笔都是一次表演。
因为书圣胸里那棵竹子太大，所以笔笔是法则。即使那些不可思议的逆笔，跳笔，也成了‘演员们’一段段华彩地即兴发挥，影帝级的表演...
“搞了半天，书法还是门电影艺术？”杜守义被自己的‘脑洞’吓了一大跳。
“你说什么？”小北被他嘟囔醒了。
“这电影真好看。你再眯一会儿，时间还早呢。”
......
笔划问题离解决还有十万八千里远，但至少目前有了个朦胧方向。而有些问题即使有明确方向也很难得到解决，比如信仰问题。
王羲之儒、释、道三家精通，他的字里处处有道教的‘阴阳’。笔墨浓疏，笔划粗细，字体大小等等等等。
这些都是深深印刻在他骨子里的东西。不用刻意为之，一提起笔就自然而然地就流淌出来了。
可这让杜守义怎么办？他也去信道？这么多年的教育，现在的社会环境，实在是...
这个问题杜守义早知道了，但一直没有解决方案。他现在只有一个不是办法的办法：熟能生巧。多看、多想、多多练。
赵孟頫说过：结字代代不同，但笔法是千古不变的。杜守义面临的‘阴阳’不止属于结字范畴，也是种花书法里的一大‘奥义’，是必须找到解决方案的。
杜守义想要登极还面临着一个很大的问题：文。
从秦末汉初开始，文字摆脱了一个单纯的工具载体，渐渐的形成了一门艺术，成为‘书法’。
可历朝历代，见过有几个‘书法家’是只会写字没有文名、功名的？坦率讲，一两千年以来，只有三四个而已。