得调的太高，人嘛，轻易到手的东西就是不会珍惜。”
“你是想要跟我谈论三观问题吗？”乔瑟夫不解：“在我听来，我们对这个问题的看法并不是对立的。”
“耐心点乔瑟夫，我上述的话只是铺垫。”戈登清了清嗓子，以示接下来所说的话才是重点：“如果让富人看穷人的生活，他们或许会觉得毫无乐趣可言。每日为了三餐一宿而奔波，甚至做牛做马；今天睡觉还要操心明天有没有饭吃，是否会下岗，怎样才能赚到更多……呵，这种生活倒也确实比有钱有闲的人所过的日子要来的“充实”，只不过辛苦百倍。”
“但是穷人也是有乐趣的。”
“穷人家的孩子，终于在过生日那天盼到了全家人一起去游乐园的机会，这种幸福感是热衷于上流宴会的富人们永远无法感受到的。”
“人越穷，他的愿望越微弱，其实现的机会也就越大。仅从幸福感而言，穷人并不一定真比富人穷。”
“嗯……看你的表情有些不耐烦了，放心，这就进入正题。”
戈登先抛出了一个哲学问题：“你觉得，人性本善还是人性本恶？”
没等乔瑟夫回答，戈登接着说：“我是认为人性本恶的，之所以这个社会上善良的声音占绝大多数，完全是因为这些人中的大部分其实没有作恶的能力。”
“道德、法律，维护社会平稳运行的两大工具，也是约束人类欲望的枷锁，后者更是保证公平正义的最后一道防线。但你我都清楚，这道防线对很多拥有特权的人来说形同虚设。”
“金钱、权势、武力、颜值……这些都是只可能被少数人获得的东西，成为了他们挑战公序良俗与德法底线的有力武器。”
“说回我之前的观点，特权人士的满足感阈值太高的问题。为了很难得到的快感，他们往往会走向偏执与变态的道路，卖力挖掘人性的丑恶部分，这些例子比比皆是：篮球队老板有偷拍女厕的癖好、富二代敢把儿童的脊柱做成手提包。”