日本的武士阶级特别有意思，当然这也与当下我国的社会现状的趋同。
那就是高级武士有着文武家臣教育，不用担心下一代的学习问题。再不济的，也会花钱将孩子送到寺庙或者座商下面学习一两年，像极了当下请专人给自家孩子补课的富庶家庭。
但中级武士，没有这样的财力找专人给自己的孩子上课，倒是会利用关系，利用其他伙伴的特长，让自己的孩子在他们之间互相教课，像不像当下有一定家底的中产阶级？
低级武士与上面的武士像是一个断层。明明有着相对较高的社会地位，但是因为钱财的问题不能给孩子提供更好的教育环境，将这一切归入教育的不公。
从他们父亲一辈就告诉他们：不会读书没关系，去学一门手艺饿不死人的。然后就这样一代又一代的被固定在这样的阶级，靠出卖血肉为上层武士打工。
他们好歹确实如自己的父辈所说，有一门“打仗杀人”的手艺，在这个乱世有一门活计，可是当天下平定之后，就好比这门手艺由于环境问题被淘汰的时候一样，他们的活路被切断了。
于是他们更加抱怨主家的不公，将自己的沉沦归结到社会结构上去，却不想是因为自己过去没有抓紧时机才造成了现如今被时代抛弃。
至于更底层的百姓，更是被压迫的对象，如果没有类似秀家开设的弘文馆，他们一辈子都没有出头的机会，不过是做些体力劳动，农忙的时候种种地，农闲的时候到城町打工罢了。
秀家想要做的事情很简单，就是在不动摇武士阶级结构的基础上，给低级武士和普通百姓提供一个发展的机会罢了。
中级武士是秀家可以拉拢的对象，他们只是缺少一个好老师罢了，只能在有限的条件下尽可能的给予自己的孩子好的教育。
而弘文馆就是这个机会。
秀家准备让弘文馆专门提供专业的教育，包括但不限于政治管理，农业、工业科学技术的开发种种，让中级武士阶级能在之后