虽然期间有很多过程是伴随着汉人的灾难发生的，但是也不缺乏一些和平演变的。
任何社会现象都是极其复杂的，佛教更是如此。优点和缺点有时纠缠在一起，很难立即做出定性分析
佛教作为一个外来的宗教，传入中国以后，抛开消极的方面不讲，积极的方面是无论如何也否定不了的。
它几乎影响了中华文化的各个方面，给它增添了新的活力，促其发展，助其成长。这是公认的事实，用不着再细加阐述。
佛教在中国的发展是一个非常有意义的事情。
公元前传入中国以后，经历了试探、适应、发展、改变、渗透、融合许许多多阶段，最终成为中国文化、中国思想的一部分。
朱由检打压佛教，实在是因为佛门过了那条红线。
当佛门成为了法外之地，佛门成为了藏污纳垢之所在，一个个畜生，犯下错误之后，一个梯度，一句“放下屠刀，立地成佛”就能赎清对方的罪吗？
也亏世上无真佛，不然朱由检必然杀到佛祖门前，好好的问一下为什么？
那些畜生得道，难道那些受害者就活该受罪吗？
而且那些有名的佛门哪个不富得流油，一边骗着那些连饭都吃不饱的人捐钱，另一方面背地里坐着房贷的工作，
在灾情的时候，再拿这些钱给自己树立好名声。
这种宗门难道不该整顿吗？
宗门有宗门的作用，但是宗门必须的有自己的底线，不然那就是邪教，邪教就必须的剿灭。
若是佛门不做出改变，那就等被其他宗门代替吧。
只要书生树说的，朱由检根本不担心。
接下来的大明灾害朱由检早已知晓，兵且也做出了对应的对策。
而且朱由检还会在灾前做好宣传，这些和尚翻不出多大的风浪。
子嗣问题，确实是一个问题。
毕竟中华民族自古以来都讲究一个正统性。