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第七十一章、来自东方的处事哲学(3 / 4)

我解决了,你先在上面待一会,我还要和胡迪聊点事,顺便研究怎么从这里出去。对吧,胡迪?”

“啊?啊,没错。”

胡迪匆匆忙忙地附和,彼得见状没说什么,答应了一声便又把身子缩回去了。

两人稍微走出一段距离,站在床尾的位置,不管是胡迪还是唐嘉宇都在思考着什么,屋子中陷入了诡异的沉默。

片刻后,还是唐嘉宇率先打破了沉默,接着之前的话题继续询问,“那之后发生了什么?英雄们舍己为人之后。”

问话的同时,唐嘉宇刻意凝视着胡迪的眼睛。这么长时间以来,包括刚刚那个,他一共问了四个比较关键的问题。

但是实际上,这四个问题,其实是同一个问题。

而唐嘉宇在提问之前,就已经有了这个问题的答案,缺的只是论证的过程。他一直在做的事,不过是通过话术引导对方提供更多信息:包括论证的论据,以及其他早就想知道的历史背景,后者甚至比前者更重要。

这个技巧唐嘉宇还是跟洛城学的,在微笑果园事件中,洛城一开始就知道母树已经死亡的事实,后面所做的事不过是“论证事实”,以及“获得其他信息”,比如母树的具体位置等等。

至于胡迪,胡迪一直以为自己掌握着话语的主动权,只在最后试图用英雄的责任进行道德绑架的时候有些大意,才被抢过去了这份主动权,却没意识到自己在不断被套话。

胡迪以为唐嘉宇在第一层,自己在第二层。被抢过话语权后他又以为唐嘉宇在第三层,自己可以爬到第四层,实际上唐嘉宇一开始就在第十层。

老千层饼了。

果不其然,胡迪见事态又发展向自己能够主导话题的情况,非常高兴,他立刻接着原先的故事继续说了下去——

英雄们牺牲了自我,为剩余的角色们供粮,支撑着他们又度过了一段时光。

然而事实证明,合众国这次是有备而来,他们似乎早就预料到了会有一些

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