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龙蛇起陆 一百七十六、长定久安(1 / 5)

关于修行者气运福缘多寡自古都有众多说法,有在洞中苦修千年不得化形的倒霉老妖,也有尚未出世便得上天眷顾的天之骄子,气运福缘从来都是如影随形,可是这东西又虚无缥缈,就算是言出法随的九方山方士都只能借助某些术法得窥一二。

一个修道之士的福缘气运并非一成不变,很多上三境的大修行者对此尤为看重,有人东躲西藏也躲不开天劫临身,同样有人悠哉数百年连个响雷都遇不着,这其中的差距不足为世人道也。

曾有大修士提出福缘气运是会受修行者本心善恶影响的,经过无数年的论证,这种理论实际上根本站不住脚。

天道无情,一辈子战战兢兢做好人行好事的未必得了善终,天性恶狠的妖蛮等族照样有一路顺风顺水登临高位的,不过这个论调一直很得四大圣地的推崇,人心所向,所以很多如今修行界的条条框框确实也是基于此之上。

修道既是逆天而行,大道争先,机缘除了偏向有缘人,同样也会偏爱有准备的人。

修行七境,修行者之间的大道之争从未停歇过,前四境还不太明显,上三境后除了能感应到自身大道之外,大道独行是对自己负责的表现,即便是山上道侣之间也大多修的都是能够互相裨益的大道,志趣相投可能会很多,但同道而行却是少之又少。

胡尘在龙虎山修整了月余,除了稳固境界之外,胡尘也知道自己在炼气一道上还有很长的路要走,趁这个机会,在龙虎山多呆上一段时日这种好事过了再想回头有这个机会就难了,作为雷法一道的集大成者,天师府的玄妙之处不为外人道也,而且在符箓一道上天师府也可位列当世前三之列。

借地破境之后,张佑陵也几乎将胡尘当作了半个天师府的弟子,除了天师府雷法最为核心的口诀没有传授之外,即便很多普通张氏子弟都不知晓的秘闻,胡尘也在张佑陵处听了不少。

别看胡尘一直慢悠悠的赶路,其实一直将学宫副祭酒的话记在心中,最主要的原因是王老先生的告诫之

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