电报房华平眉飞色舞的：“东家，这些人的稿信可真夸张，把您都比喻成孔圣人了。”
“你的意思是，我不如孔圣人？”
“哪能。”华平嘻嘻笑道，“孔子的书我自小读着长大，但他写的伦理学方面，还真不如东家您的书，只是……东家您知道的。”
“知道甚么！”秦朝笑道，心中很是感慨，孔夫子在中国人心目中的地位无论什么时候都是极高，这种高，有时无关乎能力和道德，毕竟真较真起来孔夫子也有缺点。
现代社会孔子地位高，而这古代，因为信息不畅，而且底层人们大都迷信，不是真正学富五车的人很多都信鬼神，对孔夫子这万世师表，不仅是尊重，更是一种畏——敬畏，这种敬畏，就像后世朝鲜百姓对金家领袖一样。
因此大部分人称赞一个人及得上孔夫人，其实是夸这人的才华已经高于孔圣人，这是至高的赞誉。
“东家，这么多人想拜你为师，询问你在哪里讲学，你是不是也该……”
“讲学？”
秦朝眉微微一挑，这个时代给人讲学可不是随便什么人都能讲的，凡是被人普遍认可开坛讲学的都是真正的学问宗师。北宋真正的能人，后世闻名遐尔的几乎没有不在书院中讲过学，甚至担任过一方山长的。
“能力么，倒是完全足够了。”秦朝说道，秦朝的名声，倒皇运动前便完全足够了，而这一次发行《伦理学原理》。
中国古代，伦理学是最为重要的。
很多人做学问，就是围绕这一方面展开的。
倒皇前，秦朝诗词也罢，写三国、重读历史、《工具论》、《神仙国游记》、《几何原本》这些虽然都很惊艳，可还不够，不够让他有资格去讲学。
但《论语正义》一出。资格便有了。
而这一次《伦理学原理》又出世，按某些人讲的，书中的伦理学本源探索上已经远远高于孔夫子了，这都没资格。谁有资格？
“讲学能力够，但是慈航静斋态度怪异。”