这个年代当然是有诗的，不然的话哪来的《诗经》？
只不过此时的诗词都还被视为文化之中的小道，并不像唐宋时期的诗词那么的繁荣，但也属于文人雅士们经常涉猎的一部分领域。
不仅仅是韩徐为，不少学宫的祭酒听到赵括这句话之后，脸色都有些古怪。
旁观的众多群众听到赵括的话之后同样也是窃窃私语。
“武信君居然还会作诗？”
“武信君不是长于军事吗，没想到在文化方面竟然也有造诣。”
“少拍马屁了，武信君又听不到！要我说啊，武信君其实就是附庸风雅罢了，水平嘛……哼哼，就那么回事。”
“也是。
之前从来没听说过武信君的任何一首诗，怕是他的诗作水平也便是打油诗而已。”
“你说武信君也太不自量力了，打油诗寻常在家写写可以，这可是学宫开山大典，在场汇聚的祭酒们更是天下学者精英中的精英，他在这里拿出他的打油诗，岂不是贻笑大方？”
“搞不懂，搞不懂。”
这些窃窃私语很快就扩散开来，并得到了大部分在场之人的同意。
论军事水平，在场这上万人加起来都不如赵括一个。
但若是论到作诗的水平……不客气的说，在场觉得自己铁定强过赵括的没有五千也有三千啊。
赵括既不是聋子也不是瞎子，所以大家的表情和话语他自然尽收眼底也听在耳中。
但赵括并不以此为意，而是一挥手：“许历，快让人把石碑给带上来！”
开玩笑，和穿越者比作诗？
你们简直就是在作死啊。
为什么要献诗？
这倒不是赵括想要装逼，而是因为赵括想在这个场合、在这些举世知名的祭酒学者面前秀一把自己的知识，让这些祭酒学者觉得“哇，原来武信君也和我们一样是个文化人”，这样才能更好的拉拢这些祭酒学者们将来给自己造势。
否则的话，想要抄诗出