才行。”
老者笑了笑，然后说道：“附耳过来，告诉你一件秘事。”
“又没别人，还怕谁听了去？”图灵一边说着，一边好奇的把头伸了过去。
迎接他的是一记手刀。
老者站了起来，将造型古朴的长剑挂在腰间，走到趴在桌上的图灵身旁，伸手抚在他的头顶，闭眼过了三四息后睁开，激动说道：“剑体已成，今天张柯山就算死也无憾了！”
不起眼的老者居然是名满天下的大儒柯山先生！
张柯山早年拜在当代至圣公苏仙门下，天赋过人，读书修行两不误，诗文传天下，年轻时便入了八品境界，和鲁直、秦盱、晁海龙三人并称圣门四学士，不论在士林还是修行界都算得上大人物。
能让这样的大人物洗衣做饭悉心照料，除了圣门公子还能有谁？
所谓圣门，是世人对围山脚下那座至圣公府邸的别称，是存续过万年的儒家圣地。
春秋末年，百家争鸣，苏家先祖苏子在中原豫州的围山脚下结庐讲学，收徒三千，其中七十二位贤者周游列国传播苏子学说，儒家学派就此形成。
大汉初年，武威功德皇帝尊师倡儒，加封苏子后人苏穷为至圣公，赐燕云两郡为其封地，世袭罔替，圣门便是那时被世人叫顺了口。
之后王朝更迭，圣门尊荣却未曾断绝，每一朝开国皇帝都会对圣门加以敕封，爵位封地不变，虽说是走形式，却也看得出皇家对圣门的重视。每逢改超换代，九州都会被战火荼毒，圣门所在的燕云两郡却从未见过刀兵，就连蒙元入主中原，草原铁蹄也没有踏入两郡之地。
所以有诗云：只恨生不在燕云。
燕云两郡成了世人眼中的世外桃源，围山则成了文人朝拜的圣地。
图灵正是圣主苏仙的第七子，打小随了母姓，在兄弟中名声最为不显，却最得圣主器重。他离开围山已有两年多，一直藏身在剑阁东门囚鸟涧，少有人知晓。
身穿灰衣的张柯