但他不知元始谋算之深，竟引西方教为盟，这是其一；他也不太了解鸿钧道人的真正用意，或者虽有所了解，无奈异类话题戳中了他的软肋，再加上他仍旧相信自己的实力，故此最终仍旧选择亲自主持了诛仙阵和万仙阵。
天数也许可以不是虚无缥缈，只由所谓冥冥中的至高天意决定。
也就是说，天数可以是基于当前各种人物的行动、性格、状态以及自然界和人类社会的运行规律，经过复杂的推演，而得到的一种预测性结果（好比我们今天的气象预报），只不过对于推演天数，需要浩渺的数据流以及纷繁复杂的公式，以及至为强大的运行计算能力。（阿法狗之流还差得很远）
其实貌似原著中的卜算有几种，对过去发生的事件，对当前发生的事件以及未来发生的事件的卜算，过去的事件已经发生了，不可改变，高级修士一算之下，理应无所不知，不过可能会受到更高级别修士的干扰和蒙蔽；当前发生的事情，其实理论上高级修士也应该无所不知，但也会受到蒙蔽和干扰。（比如闻太师追赶黄飞虎，就受到清虚道德真君的干扰和欺骗，整个心智和推算能力都受到干扰，从而以失败告终，又比如文王对武吉的卜算）
我想，像是文王、子牙、闻仲他们的卜算，基于他们的运算能力，应该是只能得到一个粗略大概的结果或者模糊的印象，而这个结果如何解读，还有赖于他们的解读能力。大体上，可能对于大事件，比如殷商的气数之类，可能会推演得比较准，但具体到一些细节，可能会有一些偏差；对近在眼前的一些事情，可能预测会比较精准一些。不论事件发生的远近，应该也可以依照自己的能力，做出一些力所能及的修正，来影响未来的结果，端看这种修正的力度和成本了。
比如子牙开张第一卦，樵子刘乾惊为天人，从此子牙才名满朝歌。我们看具体的算卦过程，子牙声明，此卦要依我才准，而樵子刘乾表面看来，处处与子牙对着来，最终反而成就了子牙的预言。实际我觉得并非如此，刘乾看似与