要么是客家话——说这两种方言的毫无疑问就是从福建来的。
福建虽然富庶比不上苏州，却是一个不太可能会饿死人的地方。
因为那里其气候炎热，粮食产量要比江南更高，只是因为其山地地形要比江南道更多一些，所以有些生活在山区的百姓生活要略微困苦一些。
但是住在山里，也有山中的野兽可供狩猎，杀出来的肉可以充饥、剥下来的皮毛还能卖钱，日子也不至于过不下去。
至于沿海的地方还可以打渔或者从事海外贸易，无论如何都是饿不死人的。
然而就是这个地方突然来了流民，就显得格外的可疑了。
要是放在平时，萧文明会向董婉青打听一下情况，因为董家是福建泉州市舶司副提举，福建那边的事情没有比他们家更清楚明白的了。
然而现在董婉青也回家去了，消息便也就无处打听了。
不管这些流民是
不是真的遭了难，他们的存在本身就是一个不安定因素，萧文明是不得不加以干预的。
因此这件事情虽然是吴江县的事情，但是萧文明依旧拉着临海县零牛庆东一道，跑到乌江县去，专门同当地的官员商量处置流民的事宜。
商量下来，决定由吴江县主要负责安置流民，而安置的地点就选在洋湖当中、东山岛旁边的一座孤岛上。由萧文明出钱，在岛上新建若干房屋帐篷，并且每日运送粮食，就在岛上赈济流民。
上岛的流民，除了返回本乡本土之外，一律不得离开小岛，否则格杀勿论。
至于岛上流民的日常事务，吴江县只派几个书办衙役进行管理，具体事务则由流民从自己人里推举出办事牢靠、德高望重的耋老负责处理。
而东山岛的渔民则在小岛附近进行警戒，防止岛上的灾民制作小舟、竹筏偷偷跑到岸上。
这样，既能妥善安置流民，又可以防止他们聚众闹事。
就算他们闹了事，也掀不起什么大浪来—