些什么？一个失去了本心的人，还想得到灵魂的解脱？你是不是活傻了！
其四更甚，你就在刚才还一直执着于你为什么无法成佛？为什么灵魂被困？就你一直无法释怀这份‘执著’，你的灵魂就无法得到解脱！”
“其实，你说的这些我也清楚的很!”无心的内心平静了许多:“我也很懊恼我自己:为什么到最后我怕害怕了？毗那夜迦王的理念没错，我也是知道的!但我的理念也没错啊！我的肉身可以成为肉身菩萨，就是很好的证明!”
“所以啊！你若只是一味地纠结于无法成佛，你的灵魂是不可能无法得到解脱的。造成你灵魂被束缚的很大原因:很可能就是你一直无法释怀，你为什么在弥留之际会害怕、会迷茫、会彷徨，也就在这一刻你对你毕生的信仰产生了质疑!你的现在的情况，很像世俗界徘徊的‘阴魂’。”
李天解析的越透彻，无心就越懊恼，因为这一直是他不肯面对的事实，他总是习惯的一切原因都归于别人：“是啊！我虽嘴上不说，可是我内心最狠的却是我自己！佛祖以‘割肉喂鹰’的实际行动教诲我们：不要执着于短暂的无常色身，所受的苦为实有；誓救度地狱之中---心性迷闷、受大苦煎熬的众生呢？可我在最关键的时候，害怕了、彷徨了、不甘了……”
“害怕有错吗？彷徨有错吗？还是不甘又错了？”李天不屑的说道：“天地尚且不全，人又岂会尽善尽美？害怕、彷徨、不甘不过是一个人的正常反应，有什么好在意的？”
“可，可我们修行者不是应该忘却七情六欲，四大皆空吗？”无心不解的问道。
“哎！”李天长长的叹了口气道：“可你们的佛祖也说了呀：色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。世俗时，你会有世俗的色；修佛时，你会有修佛的色，即：预留果，有预留果的色；一来果 ，有一来果的色；不还果，有不还果的色；罗汉有罗汉的色；菩萨有菩萨的色；佛有佛的色。
你既然能留下肉身菩萨，就说明你的肉