万金油式的一个超凡职业了。”
严格来说，高景飞觉得自己虽然符箓之术才算入门，但也可以算是神术施法者一员，而作为上古巫觋传承者，掌握了天命咒法这种古老法门，他其实还可以归类于一种传说中的职业，天命术士。
但是他又兼修了道门炼气和观想之法、旁门炼神与化身之法、魔道炼体与本命神魔之法，甚至还有密宗法印与真言之法，可以说三教同流，混元兼修，未来不可限量。
因此以高景飞的灵视来看这太阳后裔组织的三位祭司，都不用施展命运之眼，就分明可以看到对方身上笼罩的金色神光的同时，还隐含着一丝丝的血色光芒。
“金色神光是神灵的眷顾这没毛病，但那血色光芒就显得有些诡异啊！这里面似乎带着一种怨恨的意味，显然这三个祭司已经走入了邪道。”
高景飞摇头叹了一声，估计这血色光芒应该就是这些人举行血祭之后带来的后果。
关于血祭，道门之中有一段公案，那就是当年祖天师在西蜀伐山破庙、扫六天故鬼的行动，那就是道门兴盛的开始，也是大规模的原始鬼神信仰在中土灭绝的象征。
无论是夏商时期的祭祀鬼神，还是春秋战国时期的周礼祭祀，都摆脱不了原始鬼神信仰的祭祀，区别是夏商时期普遍有着血祭、殉葬的陋习，而周朝继承了帝辛也就是纣王的政策，打压人类血祭，以牲畜和陶俑等方式代替，但周朝缺乏强有力的中央集权，所以底下的诸侯们依旧少不了血祭、殉葬等行为。
直到始皇帝横扫六国，才将血祭、殉葬扫到了历史垃圾堆之中，但没过几十年，秦终汉继，刘邦家的儿孙不争气的又有几个诸侯王忍不住偷偷搞殉葬，直到道教建立，成为主流之后，这种血祭和殉葬的行为才几乎灭绝。
之所以是说几乎，是因为中土广大，难免有一些偏僻地区会残留一些古老的恶俗陋习。
比如所谓的打生桩就是一种延续到近现代还偶有发生的恶行。
当然这指的是