爷这么会派怎么一玩意南下主婚？
这不是搞事吗？
“麻烦了啊！”
“今天是十月初九，也就说这犊子要么已经南下了，要么被飓风挡在了南直隶！”
“搞什么鬼？”
……
前后宋濂，后有茹瑺，都是地方士族的典型代表，茹瑺虽不算是江南士族，但其却能代表南方士族。
提到茹瑺，怎么都要提刘三吾这个人呢，这两人几乎就是一对利益孪生体，联合在起来代表湘党的利益。
茹瑺，衡山藻江人士，算是古代神童的代表。
神童，古来稍有！
加之被强附某些美好的寓意，一旦出现不仅可算作本地官员的政绩，神童本人踏上仕途之后也多有加成。
六岁背出千家诗，八岁熟读唐诗宋词，十岁经意《大学》《中庸》的茹瑺，从其出现在洪武初年的邸报中那一刻开始，就注定了其不早夭，便会以祥瑞?神童的身份，出现在大明高阶官场。
其人生经历亦是如此，以贡生的身份直入国子监，十六岁便伴读与朱标左右。
按理来说有这重关系，朱允熥又是朱标嫡子，茹瑺当站位朱允熥，但很可惜这个世界有前来后到。
从地方被举荐上来，以贡监身份入学国子监的茹瑺，早早滴被打上了南方士族的印记，朱标不死正常继位，茹瑺本身可能还有点选，可朱标死后士族选择了朱允炆，那茹瑺就没得选了。
不过其也因伴读朱标的起点，在官场快速走完了很多人一辈子都走不完的路，洪武二十三年出任右副都御史，跟着代理兵部尚书，这背后是老朱不竭余力在朱标身上投资，有一种一人得道鸡犬升天的感觉。
可以说，茹瑺到目前为止，其人生之路太顺，半点坎坷都没遇到的！
洪武一朝能有茹瑺类似经历，且坐上六部尚书之位的，唯出身淮西的户部尚书郁新一人。
但正是因为人生太顺，茹瑺在后建文年间