卷六·耳中人》、《卷七·眼中人》、及《卷四·李世成》皆有提到‘身中小人’。”
“书玉子好记性。”
刘彦赞赏一句，持书对问：“这三篇典故，精要是什么？”
老师考问，书玉子正身形，回答说：“前两篇，说的都是‘人欲贪念引动身中身神小人，欲念招来灾病，使人耳聋眼瞎’。”
“第三篇《李世成》，则是借其典故，阐解‘人身诸窍神祇奥秘’，告知我等‘身内有神明，感应其灵，可助养学’。”
“此乃弟子读后所悟。”
刘彦听完便知三篇故事大概，准备通读一番，又问：“身神可以离体吗？”
书玉子琢磨道：“弟子不太清楚。我闻书中典故说，身神能够脱离人体肉身。”
“《李世成》这篇中, 就有提到‘凡人若遭受大灾大难, 人之九窍、六神会偶然冒出‘阴神’。”
“此阴神，即是窍中神, 身中神。”
“它们与小人相似，出窍前会先吸取主人肉身之精气，然后得一阴灵形体。”
“凡人之身，一旦开窍跑出身神，就再难回去了。”
“因为凡人身窍是封闭的，短暂打开后将会闭合。”
“而俗人不懂‘练窍存神之术’，那些身神一出来便背主而走。逃到身外，化为精灵小人。”
“即是坊间说的‘小人精’。”
刘彦心里多了几分明白，看于成业似乎有话，道：“成业知道什么尽可说。”
于成业开口说：“弟子见过身神小人。”
“曾经我随父亲游学行医，给一户人家小公子治病，他被毒蜂蜇中鼻子，正巧是鼻穴位置。”
“毒性入窍使其鼻子通阴神，长出一个肉豆，豆中藏一小人。即是‘鼻身神’。”
“家父操刀将其割下，那身神落地便跑，好在父亲用灵灯罩住它，劝它归鼻窍……”
“小公子因祸得福，鼻身神归窍后，鼻