三万出头的样子。
皮室军的基层编制与中原并不一样，他们按照草原骑兵的习惯，一般五人为一个骑兵队。
作战时，四人先上，剩下的一个人，则会留下看管马匹。
因为有时候骑兵冲杀并不是能一蹴而就的事情，往往要换马再上。
没人看管马匹的话，一人双马、三马的优势就发挥不出来，特别是这种势均力敌，需要反复冲杀的战斗。
而且这还有个好处，当敌人溃败后，看守马匹的骑兵可以立刻上马，然后在军官的带领下发出冲击，也可以作为撤退时断后的生力军用。
而此刻有些不一样，让人牵走马，是因为萧实鲁要用弓弩，来对付这些袭来的敌骑了。
嘿嘿！想不到吧，我们契丹人不跟你们打骑战，老子用步战，某手下有两千把强弓硬弩，看你什么骑兵能禁得住。
有一说一，此时的契丹人，怎么说呢，他们实际上并不像是塞外民族，从耶律倍和耶律德光这两兄弟就看得出来。
这两人都是汉文化的狂热追捧者，耶律德光最开始还想当个儒生。
耶律倍则是藏书万卷，浮海到后唐的时候，还要写诗明志的那种。
这一是因为，契丹人是大唐时期就存在的塞外民族，受大唐的影响很深。
二是被契丹灭掉的大氏渤海国，在东北的渔猎民族中是非常汉化的，几乎与汉人差不多，契丹人兼并了渤海，导致自己更像是个汉人王朝了。
而同时，由于唐朝极度包容的民族政策，契丹人此时也并不完全被视为蛮夷。
唐儿这个身份就很宽广了，专指汉人的时候可不会用唐人这个称呼，应该是汉儿、汉子。
这也是耶律德光觉得自己可以入中原的原因之一。
契丹国，更像是一个唐末有些奇奇怪怪，介于藩镇和外藩之间的玩意。
他们塞外民族的身份并不纯粹，达旦人、阻卜人，才是真正的塞外民族。
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