张锋笑嘻嘻地站定，道：「仆到许昌过年，跟赵大叔交手，赵大叔教的。」
杨安玄拍打着前襟上的污渍，笑道：「你和萱儿打算什么时候成亲？」
一晃眼，张锋已经十七岁，成年了。
张锋红着脸道：「赵大叔说萱儿还小，等仆到了二十岁再说。」
赵田舍不得女儿，杨安玄心中暗笑，背着手朝住处行去，张锋忙拿起插在地上的灯笼跟上。
只听杨安玄道：「等七月愚把你赵大叔调回襄阳，让你娘也来襄阳城，你们一家人就又能团圆了。」
张锋感激地道：「多谢主公。」
用井水沐浴后，清凉醒神，杨安玄坐在灯下静思。他大张旗鼓地推行儒教，除了拉拢儒士、招募贤能、立身扬名外，还有对孔懿所说的整理儒家典籍，编撰一部儒藏。
前世杨安玄对于古人许多宝贵的书籍流失甚感痛惜，既有机会就做点什么，或许能给后世留下点东西。
孔懿从杨安玄想仿效齐国建稷下学宫猜测他有争雄天下之心，更深一层的含义却并不知晓。
儒教被历代君王视为国教，其宣传的忠君爱国思想有利于统治，杨安玄要借助忠君爱国的思想来针对不久后的桓玄篡逆，为自己凝聚人心、占据大义。
当然杨安玄不会做东晋王朝的忠臣，他要通过孟子宣扬的「民为贵，社稷次之，君为轻」收拢民心，从而顺应民心，争夺天下。
而儒家主张「华夷之辨」，则为他将来征伐秦魏燕等国，奠定理论依据。用其所能用，管他是精华还是糟粕。
灯光下，杨安玄目光坚毅，他初定雍州便急着推广儒学，还有一个原因就是雍州特有的历史原因所决定。
桓温北伐，雍州侨立荆州襄阳郡，安置关中和河南的流民。祖父杨亮投靠桓温之后，多在雍州作战，弘农杨家渐成为雍州世族的代表。
桓温死后，杨亮转任梁州刺史，雍州世族群龙无首，直到父亲杨佺期任职雍州刺史，杨家在雍州的话语权再增。