受。
有善心，愿行善，自然要鼓励，要褒扬，甚或奖励，都可以。但强制人行善，就过了。这干涉了人家的自由。
再者，行善有时候还需讲究能力。富豪为社会多作一点贡献，算是善。民众为社会稍作一点贡献，也是善。但我们不能说，富豪的善心就大，民众的善心就小。
按照你的标准，富豪由此获得的道德指数就高，这是我楚天不能接受的。
比如有人落水，我不会水，自然就无法下水施救。你不能将我定义为见死不救的恶行，对不？所以你的善恶认定标准，也值得商酌。
还有，善心不能滥用。行善时，行善者并不知道受惠人的善恶，毕竟人们额头上没写字不是？如果为了就陌生人而致使自身利益受损，还要强迫我行善，甚至救助了有可能是恶人，你不觉得过分吗？
我还认为你主张的施恩可以图报，呵呵，也值得商酌。是的，受惠者可以不报，你来代替受惠者回报，是可以有。但是，你觉得这是善心吗？
行，那我天天行善，甚至以此为职业，因为必有回报。受贿人不报你来报，反正绝对不亏本。这么端起来，就不是行善了。你说呢？
我楚天反对卑劣，但不反对计谋。你不能说所有计谋都是猥琐的、阴暗的。我楚天讲究诚信，但不反对手段，只要不适用卑鄙的手段。竞争嘛，本就无处不在。竞争，也是发展的必须。比如商战，宣传、价格、技术、吸引人才等等都是可以用的，只要不采用什么绑架啊，暗杀啊，盗窃对方机密啊这些违法手段，完全是合理的。
你觉得这些手段是恶行吗？
另外，即使惩戒手段问题。你可以不跟道德指数为负的人或势力来往，但你长臂管辖，要求跟你来往的所有人和势力，都不得跟那些人来往，就过了。因为你此举，伤害了道德指数为正的人的利益。
就说当前，雨家肯定被你定义为道德指数为负的一类。我希望跟你合作，但我却不能放弃跟雨家的来往。你怎么处理？