了。
第二年，蔡鹤卿进京殿试中了进士，被点为翰林院庶吉士，第三年授职翰林院编修，正七品。
后遇梁启超，同情维新派并支持创办新学，包括上海女子经正学堂，蔡鹤卿亲自授课。
所以，他跟刘玉芳有师徒之谊。
由于看不习惯清廷之腐朽，去年他辞官返乡，恰好遇见刘玉芳回绍筹办中西学堂，被聘为中西学堂教长。
在清末办学，学堂督办只是个行政职位，而教长则需要有名望人士出任，才能镇得住那些文人墨客。
蔡鹤卿是绍兴走出去的举人，十八岁就在绍兴开堂讲学，十五年之后出任中西学堂教长，当之无愧。
蔡家世代经商，其父和几位叔父在江浙都开钱庄，自然跟陈其美的二叔，珠宝商陈宗玉关系密切，蔡陈两家的情谊也就这样认识并开始。
陈琪美父亲早逝，他跟随长兄陈琪业投靠二叔陈宗玉，跟蔡鹤卿就此认识。
而陈琪美是个野心勃勃、思想激进分子，虽年轻却跟同样激进的蔡鹤卿很是投缘，成为亦师亦友的关系。
受聘中西学堂教长，蔡鹤卿也把陈琪美带了进来。
到此，陈天华这才恍然大悟。
不难发现他们之间都有一个共同点，除了思想激进，还有就是同乡，同为浙江人。
在时下社会，同省同县同乡在一起共事，都有一个特殊的情节在其中，那就是一份基本的信任。
他们这些人走在一起，都是忧国忧民、志向远大之人，也叫志同道合。
瞧见陈天华寡言少语，隐隐忧郁的眼神，似乎看尽世间上的所有一切，鹤卿先生声音响起：
“土根…不天华，你现在乡下做什么？”
陈天华抬手，不卑不亢道：“回先生的话，晚辈如今在乡下搞些水产营生。”
刘玉芳立马接过话来说道：“他能下湖捕捉河蚌，养珍珠的大河蚌，收获不少大珍珠。”
蔡鹤卿又道