手打书 > 其他类型 > 朱元璋:国师,替咱大明算一卦 > 第32章 陆涯与刘伯温的辩论

第32章 陆涯与刘伯温的辩论(2 / 3)

到了唐末之后,渐渐熄灭,等儒家发展到宋朝,发现民众们越是顺从,这个圆就不容易出现问题,可以让朝廷长治久安。”

“难道不是?”刘基冷哼道。

“哈……”陆涯笑了一下,看着刘基:

“是有道理,宋朝的文人,自以为厘定万物之序。天地君亲师、君君臣臣子子,安排得明明白白,这维护秩序的圆,也被他们画得稳如磐石。”

“任何人读了他们的书,就能知道,自己这一生,都应该在什么样的位置,引人欲而趋天理,在这个圆的框架里,是儒家的宝贝。”

陆涯赞叹一声:“真是一群天才!”

这絮絮叨叨的声音中,隐约有什么不对劲的东西在酝酿,陆涯站在黑板前,粉笔敲打着,似乎在思考什么。

另一边,刘基眉头紧蹙着,开口道:

“民可使由之,不可使知之,这中间的道理,可不只是说说而已的。”

这话的意思是:

可以让老百姓按照我们指引的道路走,没必要让他们知道为什么!

显然,刘基认为陆涯是在夸奖他们。

毕竟,这可是一套稳定秩序的“愚民”教化之法。是儒家的最大作用,也是为何每个当朝着,都喜欢儒家的原因。

当朝者,都喜欢稳定。

百姓们不要闹事,老老实实种田就行了。

陆涯抬起头,目光之中,始终保持着平静,只是道:

“自远古时起,人们学会织布,一开始是单纯用手捻。”

“这个过程持续了或者几百年或者上千年,出现了纺轮、纺锤,再后来,有纺车。”

“从宋朝初年开始,朝廷重商业,开始有小作坊的出现,改进织机。”

“几百年来,织布机发展,直到元初,效率相对宋朝初年,提升了五倍有余。”

“陛下建立大明之后,这中间,各家各户的手艺不同,有人改进织机,将效率提升,比一般的织户、

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