穿好寿衣后，便是纠正尸体身姿。
但这些基本只针对一些生前有疾患，形成身体固有形态的逝者，是为端正其体。
陈老太爷虽因年迈而身形枯槁，尸体却很板正，自是不用端正身姿。
所以，崔长生直接开始引魂仪式。
引魂只是一种形式，意义并不是很大。
崔长生自是有所简化。
他先指挥陈老太爷的儿子，以白布横贯横梁，中间缀白色挽花，形成灵堂主体框架。
然后杀了一只白色雄鸡，配合咒语，以灵床和棺材为中心，绕圈洒下雄鸡血。
引魂仪式也就宣告结束。
紧接着便是抬着尸体入棺。
整个过程，崔长生依旧有仪式配合，法度森严。
安放好尸体，在崔长生的交待下，其子端来碗白米饭。
于肃然的仪式中，在尸体嘴里，放入一勺米饭。
此乃饭含仪式，不让死者空嘴，饿着肚子到阴间，成为饿死鬼。
当然，这种仪式也因地方不同，方式各异。
有的是煎个鸡蛋放在逝者嘴上，有的是让逝者嘴含一枚铜钱等等。
饭含仪式结束，便是烧落地纸。
依旧由崔长生主持，再由老者长子领头于棺材前率先烧纸，并点上长明灯及一对白蜡，余子再以长幼为序，各自上前烧一沓黄纸。
待后面的仪式完成，代表着陈老太爷子孙、亲属、好友等，可以为其上香烧纸。
孝子贤孙也要开始为他守灵。
烧落地纸的仪式完成后，便是盖棺。
但只是盖上棺盖，且不能盖严实，要在逝者头部留下空隙。
意味着正式进入到第二个阶段的停棺。
也必须要等到抬棺上山之际，方能将棺盖封钉。
盖棺完成，道师的前期工作也已结束。
接下来就是仪葬队的事情。
当然