中，都有着吃不完的食物。
此时的大夏城中，早就不是当初，只能靠狩猎获取食物的时期了。
墨子虽说是墨家之首，但是能在‘百家争鸣’的时期，依然名满天下，所依靠的，不仅仅是墨家的学说。
而是对于百家学说都有所涉猎！
关于‘农家学说’中的一些思想，墨子可能领会不深，但是对于农家的‘务农手段’，墨子不说了若指掌，但至少也是知之甚详。
神农尝百草，识别五谷之后，种植五谷的手段，自然流传到了洪荒北部。
虽说五谷可以作为人族的饱食之物，但是因为‘技术’的不成熟，种植起来可谓是困难重重。
五谷种植，不仅要天时，必须日照充足、阳光明媚，不得有天灾出现；更要地利，需要一片肥沃的土地，依山旁水，为五谷提供生长环境。
最关键的，还需要人和，需要人们不断改良种植手法，而且必须勤于农事，无暇狩猎。
这般苛刻的要求，导致五谷虽然被神农所发掘，但是真正吃上谷物的，也只有那些衣食无忧的大部落之人罢了，并且都只是些没有半点灵气的杂米，仅仅能够用于饱腹。
但是墨子通晓农家学术，对于五谷耕种之法，自然是有着一套极为成熟的种植方案。
在墨子的指点下，大夏城的城民们，种植起五谷来，可谓是得心应手，种出来的谷物可谓是粒大饱满，更是有着灵气伴生。
如此一来，这些灵米加上军队狩猎回来的肉食，让大夏城的所有城民，都做到了衣食无忧。
这怎能不让其他部落之人羡慕？
最重要的是，此时洪荒正处于蛮荒时期，各种天灾层出不穷，并且危害极大，稍有不慎，轻则家园损毁，流落荒野，重则身死道消，与世长眠。
要知道，以洪荒天地间的灵气浓度，一但发生天灾，那可是罡风呼啸、雷火伴生、洪水吞城。
实力稍弱的人族部落，根本经受不起这样的