一自然是关于故母节祭祀婚配活动的安排。
这些活动每年都一样，不过今年多了神灵之眼祭坛，因此祭祀活动也增加了一样，那就是除开山腰故母神庙的婚配仪式之外，还要到神灵之眼祭坛进行一场祭祀活动。
第二就是关于皮族的安排。
皮族虽然已经归服巴族近半年时间，但因为互相不熟，还需要召集所有部落成员，在河滩上将这件事公布出来，并且隆重介绍皮族大巫的身份，接受所有部落的认可。
第三，就是公布此次巫的分级措施。
关于巫的分级体系，徐晨早就有了比较完备的策划，不过推广起来还需要很长的时间，眼下他先要将大巫分级体系安排下来，将小女巫正式升级成为金衣大巫，同时公布成为蓝衣大巫的条件。
想成为蓝衣大巫，需要经过一定的评定和考核。
评定就是列举巫对部落的指导和贡献，部落发展的越好，做出的贡献越大，自然评分就越高。
考核的内容则是对巫王字典的掌握情况，不光要会认读徐晨创造的所有兽皮文字，还要能够完整的写出记事性文字，另外还要能够进行简单的加减乘除，这样才能准确记录和传承各部落的发展情况，彻底杜绝那种在岩石上随心所欲的画一些图画或者古老的符号纪录见闻思想的原始存档模式。
除开这些文字和计算之外，对于药材的认识和伤病的处理，对于农田管理和婴幼儿的喂养照顾，甚至沟渠道路建设以及未来各部落的发展等内容，也都会采用口述手段进行一些简单考核。
只有所有考核都达到大巫和徐晨认可的程度，才能最终升级成为蓝衣大巫。
甚至在未来，各部落大巫去世，传承者也同样要经过考核才能正式接任成为白衣大巫，不然只能暂时作为代理大巫，虽然这并不会影响她们在各自联盟部落的地位，但在这种大型聚会时候的大巫议事活动可能会受到一些影响，毕竟知识文化不够，从心底上会有低人一等感觉，时间长了，自然而然也会被其他部落的人轻视