是还会一窝蜂的跑进去参观一番，偶尔发现一座木桥，叶邑聚集围观惊呼喧哗。
桥这种东西并不稀奇，很古老的原始人就知道顺着搭建在河沟和溪流上的树干渡河，只是一般都是独木桥，而且大部分都是天然枯木，不可能有人专门去砍伐木头搭建一座木桥来往通过。
但这条路上搭建了不下五座桥，虽然都很小，最宽的也就三米左右，但都是用粗大的原木并排像木筏一样用木楔组合在一起，不说走人行马，坐满七八个人的马车照样能够平稳通过。
于是两族人就像发现了新大陆一样，一路走一路观光，用了大半天的时间才走到巴族山口。
而在这里，他们发现了更加神奇的路段。
一截悬挂在山崖石坡上的道路，竟然噼开了坚硬的岩石，构建出来一条半挂在石坡上的宽阔道路，道路临河一边，还用石头木头搭建了一座悬空的木桥栈道，上面甚至还有栏杆。
虽然这座栈桥并不高，离地也就两米，但两族人都聚集在上面兴奋的大呼小叫，真正就像后世一群出门旅游的游客一样，被眼前这段神奇的道路深深折服。
如果有照相机，估计这一群人会在上面反复拍照留念。
这座石桥修通之后，徐晨本来还打算顺着石坡山嵴往侧面的山顶开凿一条石径小路，一直通到西面的小山顶上，然后在上面修建一座祭拜神灵之眼的祭坛，只可惜时间不够了，石阶往上开凿了几十步就停了下来。
这件事在巫主大会之后还是会继续进行，到明年春天的故母节上应该可以成为巴族除开神庙之外的又一处和神灵有关的祭拜场所。
这并不是徐晨突发奇想的工程，而是从当初发现神灵之眼之后就开始了。
毕竟每次进出山谷都要在山谷河滩上停下来蹲下或者趴下磕头祈祷也是很麻烦的一件事。
有了这样一个很正式的祭拜场所之后，这种祭拜就能变得严肃和正规起来。
苍族和季族提前三天到来，打破了以往的参会记录。