弃天帝降世，是需要载体的，因为她的存在比较鲜明，而且心比较大，再加上赌约的限制，以及苦境的自我保护机制。
导致苦境没有承载她力量的载体，她也无法在苦境生成载体，或许她的战力是更强一些，但在这一点上，她确实不如第六天之主。
所以，她才创造了异度魔界，以及圣魔元胎。
第六天之主就不一样了，与弃天帝那种存在鲜明的强者不同，她更多是概念上的存在，是佛的反面或者说质疑面。
只要苦境有佛法传承，自然而然，就会产生对佛法的质疑，这便是她之载体。
可惜魔佛也是佛，太阳天神能安排弃天帝，佛陀也能算计第六天之主。
最终的成果，便是魔佛波旬之存在，只承载了第六天之主的力量，理念以及概念，并未能承载她之意识。
甚至连波旬三体，都是土生土长的苦境人，只是被第六天之主那浩瀚的力量所影响，强行改变了他们的认知与性格，成为其之力量载体。
正因灵佛心之存在，方保下他们之意识，使得他们无法三灵合一，免去了意识被覆盖的危险，同样也限制了第六天之主的动作。
“魔佛波旬”从诞生那一刻起，第六天之主便已经输了，哪怕经历十世轮回，魔佛波旬依旧是魔佛波旬，非是第六天之主。
就像异度魔界能造成的破坏，远低于弃天帝降世；魔佛波旬的存在，威胁也远小于第六天之主。
玉菩提的目的也很简单，他需要给这一代的魔佛波旬，做一个格式化。
毕竟，她之存在太过强大，甚至可以说已经有些超纲了，普通的封印之法对她不仅没用，还给她提供了消化自身底蕴的时间。
等她将来破封而出，将是更恐怖的浩劫，届时又需要多少人的牺牲？又有多少人能够牺牲。
既然要格式化，便需要将三体本身的意识，与第六天之主的力量彻底分离，最后由玉菩提将第六天之主的这部分力量送归来处。