毕,宿何年当即开门见山,引入正题。
“昔年先有天鬼掀起战祸,还没安分多久,女帝后魃便借机再掀战祸。
像鬼族这种东西, 杀一半放一半绝对有漏网之鱼,全杀了没一个无辜的。”
蔺重阳的话语直接给一旁的弥陀子惊到了,两人虽然性格和观念都很合得来,但他也是第一次见好友如此讲话,语气之中没有往日的温和,尽是仇视与不屑。
“小友此言太绝对了。”
尊佛对此倒是习以为常,遥想当年他们四人同修时,蔺天刑和圣无殛两人与此刻的蔺重阳相比,那是犹有过之,也就是这些年慢慢修身养性了。
“虽然是有些激进,但我之观点不变,就是不知道尊佛前辈的观点是否有所改变?”
被尊佛策反那个严格意义上来说是人族,人鬼之子也不能算鬼族,帝龙胤虽然有鬼狱的成分但也非是鬼族,除此之外也没其他了。
反而是尊佛的计划,其中有一个相对致命的漏洞,好友弥陀子若是放花溅墨自由,那剩下的根基估计做不掉八面鬼戎,而释至伽蓝的实力,要想做掉八面鬼戎就得尊佛传法。
这个计划一旦开始,再想从中补足或者接手就会很麻烦,西煌佛界这一脉太过认死理。
而且,胎藏曼荼罗这部武学,其性质乃是御外护身,若想破去,除非硬实力碾压,不然只能由内而外方能做到。
很显然,阎罗鬼狱在苦境的这几个暗子,都做不到硬实力碾压,便只能借其他道具取巧,用由内而外的破法。
纵观和鬼狱有恩怨的势力,也就一笔春秋有这种东西。
泣麟藏颖,西儒一笔春秋镇脉之宝,象征着守护与责任,其典故要追溯到先圣,传说先圣遇麟而生,晚年之时又见麟死。
后做挽歌:“唐虞世兮麟凤游,今非其时来何求?麟兮麟兮我心忧。”
正是因为如此,由内而外的泣麟藏颖用以破护身圣气之流,一破一个准。
但问题出在,若是蔺重阳不松口,阎罗鬼