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第一百六十五章:汝等可曾见过剑皇之剑(3 / 4)

铮——

伴随一声嘹亮剑鸣,长剑凭空而现,剑身厚重开阔,正面上刻日月星辰,下刻山川草木;背面则像是一张壁画,刻有诸般人物形象,此剑有包罗万象、至尊四海之意,为内圣外王之王道圣器。

剑首系有一条丈许长的黑色绸带,细看便会发现,上面以金线绣有繁杂文字。

其上内容,包括但不限于三教典籍,农耕畜养之术,四海一统之策等等,无数的文字交织,共同形成这条剑绸。

轰!

剑光冲霄而起,德风古道之内的所有人,皆透过剑光看到圣地中的一人两剑,连带着君师庸焉的成器过程也被投出。

就在众人讶异之际,却闻轻诵之声回荡天地:

“征者剑烁,剑光朗朗。彼彼诸人,拜我辉芒。

征者剑烁,剑绸长长。祀祀周圣,儒道大昌。

征者剑烁,剑威煌煌。悠悠苍天,王哉孔道!”

倒映在剑光中的影像已经说明一切,众人心中未曾不满或者讶异,最多,也就皇儒尊驾会开口训上一两句,还是直接传音那种。

蔺重阳其实一直都缺一柄标志性的佩剑。

所有人都知晓剑皇,但若谈起剑皇之佩剑,绝大多数人都没有听说过更不用说见过。

在今日之后,剑皇之剑便会有定论。

一者,曰【君师庸焉】,乃儒之威器,立于德风古道圣地。

一者,曰【王哉孔道】,乃君之威器,为剑皇随身之佩剑。

那篇诵辞名为《王风·征剑》,既能代表儒门剑皇,亦可代表儒世元圣,然,它真正所指还是这支剑器,名为【王哉孔道】的剑器。

身在粹心殿的夏承凛,仅是一眼,便明了此事的前因后果。

总体来说,不管从哪方面看这都是一件好事。

他甚至当场写了一篇文稿,不等异象消失,直接去找没来坐班的玉离经,像什么受制师尊、心理不平衡等情绪,完全不会产生。

多年发展之后,蔺重阳在儒

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