重视的是过程中是否会产生牺牲。
在儒生眼中太学主一向爱惜羽翼。
但太学主想的是，身为儒门栋梁不能白死，要死的有价值，而不是死在内斗之中。
至少要为儒门的发展提供助力，添砖加瓦，他看重的同样是整个儒门。
蔺重阳作为内圣外王的集大成者，行事则要更加强势，就连太学主都会说，若他依旧在位根本不会发生这么多事。
三教共尊的剑皇，其之目光不止在儒门，提倡良性竞争却不支持各脉内斗。
派系，在蔺重阳眼中没有意义，只要别做不该做的事他都能容，前提是团结在一面旗帜下，整个世界与时代前进才能进步。
但他是真的会在需要的时候亲自动手。
四书五经六艺，在蔺重阳看来并不应该成为一名儒生的全部，要发展生产力，做实事，儒生确实应该持续不断的学习，却没必要将心力全放在读那些书上，这是革新派的核心理念之一。
教育普及，什么时候都要做，但一名合格的儒生不能只会读书搞学问，而是要全方面发展，成为真正的高素质人才。
铸术，医术，剑术，韬略，策论，民生。
蔺重阳对儒生，对后辈的要求，远比太学主与圣夫子更严格。
儒门四大名锋选拔尚未开始，三人聚在这里自然是谈儒门前景，交换理念，看哪一部分、哪个环节有能改良的地方。
三人充分交换了意见，对圣夫子与太学主两人来说，蔺重阳的思想还是太过前卫。
关键在于，这种给儒生上强度的教育方式，对苦境多年来的发展，起到了极大的促进作用，就比如说医术与医者的培养与推广。
铸冶之术则是鸦九与不工山，以及炎山铁族等势力在发力，而这背后同样有儒门的影子，普及的那些机关器械便是商盟在进行出产，也就是说给儒生上强度是大势。
照这样发展下去，四书五经已经难以满足基础教育的需求，圣夫子需要另外再编课本。