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第五十七章 初敕(1 / 4)

?文明的发展,除了技术的进步,物质的丰富,还有一个显著的特征,那就是公平正义、自由平等等文明精神的逐步实现,人类从原始社会发展到奴隶社会,再进入封建社会、资本主义社会,是一个法治逐渐替代人治,越来越多人获得权利,获得更多劳动成果,人身更加自由的过程。

从这个发展轨迹上来看,社会主义和共产主义也是必定会实现的,只要生产力足够发达,物质基础能够支撑起文明的上层建筑,人们必定会更加自由。

是的,自由,智慧生命的终极追求,就是自由,生产力的发展,是为了将人从劳动中解放出来,社会的进步,是为了让人们获得更加自由的人身关系,民主制度的出现,是为了保证大部分人的自由。

无论是古今中外哪种理论著述,所求者归之根本,皆为自由。

道家求长生,是为逍遥天地间,追求的是个体自由;儒家天下大同,是为人间无乱平天下,追求的是消除妨害自由的纷乱;资产阶级革命,是为了打破封建主的束缚,争取资本的自由;社会主义和共产主义的实现,是为了全人类获得终极的自由……

虽然在艾诺穿越前,所谓的公知、美分之流将自由及其相关的,原本褒义的概念(如民主)糟践得不成了样子,几乎沦落到专属卖国买办们最喜欢的虎皮大旗,而号称自由灯塔,民主典范的美丽奸合众国自个儿就是世界最大的不安来源,用这些高贵的词汇强女干世界,一个又一个国家、民族被这个新型法西斯国家肢解、蹂躏,无数无辜者的鲜血和悲泣被这个国家用于滋润自己的血肉,也玷污了代表人类愿望的高贵词汇。

但这些美好的词汇,和它们代表的人类愿望是无罪的,依旧是值得追求的,同时,也是人类还处于探索之中的未实现理想,而其中的核心价值——自由,更是未被人们放弃过。

讲述自由含义的论述千千万,艾诺最欣赏的是来自于东瀛岛国一部动漫《十二国记》中一段话对此的隐晦表达。

“人不是任何人的奴隶,不是为

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